週五演講邀約 120917

  你的喜好與感受，取決於你的哪一個存在被觸碰到多些，取決於外在則少些。

他愛我，他不愛我，他愛我，他不愛我.......

你可以想像一個小孩，摘著花朵花瓣，好奇地，探問著，這如此重大的好奇嗎？

用這場演講的語法來說，如果摘著花瓣的小孩，如果這樣問，會是什麼景象？

 

這個我能知覺到愛， 這個我無法知覺到愛，這個我可以知覺到愛，這個我不能知覺到愛。

我讓他觸碰到親近？  還是我讓他觸碰到內在距離？

我讓他觸碰到愛？      還是我的存在，無法開啟他歡喜的感受？

我開啟了他的親密的渴求？   還是我觸碰到他厭惡與逃避的紅線區？

我的存在引發了他的平靜？   還是我的存在容易誘發他受傷匱乏的一面？

 

這是一個多麼有趣的轉念呀？

若我們觸摸著心，問問自己，

那些我厭惡的人，是否，我無意間，讓他觸碰與打開，內心那自己也厭惡的部份呢？

那些我歡喜的人，是否，我無意間，讓他觸碰與打開，自己內心的美好與輕盈呢？

那些我羨慕與欣賞的人，是否，他就是鏡子，告訴我，那就是我的渴望，成為那樣？

那些我恐懼與想逃避的人，是否，他就是引爆彈，爆開我內心，創傷與恐懼記憶的影子？

 

 

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如果你已經成為純淨的愛，到處都是愛，

在這樣的狀態，與人相遇，會產生什麼樣的結果？

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在以上的敘述中，有一個世界觀，這個世界觀承襲著第一場演講，所要陳述的：

死亡是神給予的禮物，

沒有人會在違反自己的意願下死去，

死亡是一到門，是最最充滿創造能量的神聖時刻，

在死亡的時刻，我們從肉體中離開，

從一個精神與物質共存的狀態，跨越門之後，成為一個完全以精神存在的純粹狀態，

而這，是最大的轉化時刻，

在這轉化時刻，我們要經歷三個階段：

1. 從肉體的認同中，離開，去除對肉體的認同。
2. 從心智的認同中，離開，去除對心智的認同。
3. 從靈魂的認同中，離開，去除對靈魂的認同。

 

 

於是，我們可以把”死亡”視為一場隱喻，

也就是說，精神離開肉體的時刻，我們視為神聖的大死，

而生命中，所有需要去除認同，以及認同需要擴展或轉化的時刻，我們都視為小死。

 

死亡嚥下的最後一口氣，我們視為神聖的大死，

然而，時時刻刻的呼吸吐息，我們視為在流轉中的小死。

 

心智完全消融，是死亡給予的禮物，

然而，在我們依舊活在肉身的當下，願意讓心智不固著，願意消融與流轉，則是，我們給予自己的轉化禮物。

 

 

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於是，在這個地圖中，我們要知道，

“我”是誰？

“我”，不只是我以為的那個”我”，

我以為的那個”我”，只是一個流轉中的心智狀態，

真實的””我””，超越那個我以為的”我”，很多很多。

 

而最重要的，是這個我，正在覺知的我，當這個正在覺知的我，

能夠不去認同，心智以為的”我”，

而能清理，清除，各種記憶與遺忘，

接通神性智慧，與更大的那個””我””更能時刻同在，

就會是轉化的重點。

 

如果，覺知的這個我，一不小心，為了執著”我”的固著，

而迷失在心智的舊記憶，遺忘了恩典以及更大的靈魂學習，

對我而言，就是地獄了。

 

 

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也因此，地獄與天堂，不在精神性的存有才會發生，

而是，當我們活在肉身時，精神層次的存在狀態，就有著地獄和天堂的不同體驗。

 

也就是，在這張地圖之中，

我們活著的位置，我們覺知的層次，才會是幸福安寧的重點。

 

心智的”我”，是個非常繁複與豐富的存在，

他什麼什麼都有，這些存在，就如同一個啟動記憶的程式一樣，

既會過濾我們的覺知，

也會吸引我們所相遇的人事物，

更會，以這樣的能量或頻率，影響周圍的人事物，而觸發他人內在的覺知狀態。

 

於是，我們平日的生活，就是暴露在種種各種能量或頻率所組成的覺知場域，

若我沒有自己清晰的覺知敏銳度，或穩穩安定地活在自己的臨在層次，

我們就會順隨或者被迫，被周圍的能量場域所觸發與影響，

而無意間，打開一個又一個”我”的不同面向，恐懼也好，慾望也好，創傷也好.....

而我們又無意識地隨著心智的結構起舞，再次演出一場似曾相似或無法逃脫的劇碼，

對我而言，這就是，無明與無常，相互創造幻化了。

 

 

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也因此，我們的喜怒哀樂，悲喜歡愁，都是有機會被自己所改變的。

我再來摘要一段”與神談生死”書上說的：

 

視角創造感知（perception：感知/認知/看法/觀念/洞察後的理解），感知造就經驗，你的感知所造就的體驗就是你所謂的”真理”，你實際體驗到的就是你的真理，其他的都是別人的體驗，以及別人告訴你的東西，那些與你無關。 這些真理，隨人而改變，沒有「客觀實相」

 

每個東西，都是它看起來的樣子，而外表是基於感知，感知又是基於視角，而視角不是客觀的。 視角是主觀的，它不是你所體驗的東西，而是你選擇的東西，這就是你創造的過程。

 

再說一次，視角會改變你的感知，繼而改變你的體驗──而你的體驗，又會強化你的視角。 而這，既在死生，也在死生之後。

 

人不可能在沒有神的情況下活著或死去，但是你也有可能不這麼認為。  如果你認為你是在沒有神的情況下活著或死去，那麼你就會獲得那樣的體驗。 你可以如己所願的那樣去體驗多久都可以。 但無論什麼時候，只要做出選擇，你就可以結束那種體驗。   

 

你無法改變終極實相，但可以改變你對它的體驗。

 

死亡並不存在，它只是你目前物質存在的終結。 這份體驗會在你死亡時結束，但生命本身不會。  如果你不相信永恆的生命，你的體驗可能會改變，但本是（what is so）不會改變。 你相信什麼，就會體驗到什麼，而你所相信的取決於你的視角。

 

如果在世時一樣，你的感知也可以在你死後的生命裡被

你改變。  藉由視角的改變，藉由新的方式來看待事物。  

 

造成改變的最重要的兩種事物───包括死後的那一刻所做的、你認為你現在看待事物的方式不會起作用的決定，  也就是說，你認為它沒能帶來你所選擇想擁有的體驗。  這樣的決定，會立刻改變你的體驗。

 

你一直想像自己在神之外，但你並不在神之外。  你無法在神之外，因為神是「一切萬有」，而任何東西都不能在「一切萬有」之外。

 

透過帶給你無盡的體驗──體驗自己為創造者。 神是造物主，當你體驗自己為創造者時，你就體驗到自己的神性。  整個宇宙是由一件東西所組成的，它以不同方式運作著。 科學家稱之為「超弦」這些不同的振動產生了個不相同的物質，繼而組成了宇宙中的一切。 你所要做的就只是想清楚，為了創造你想要的物質實像，如何讓超弦以你所選擇的方式振動。  這是這些弦的振動和模式，創造出物質顯現形式。

 

每一個人，藉由你的思想，你的言詞，和你的行動，可以讓超弦振動得更快或更慢。  你所想、所說、所做的事，從你的存在中心發出一個「振動」。 思維無非就是一個振動，言詞是你聲帶的振動，行動則是你整個身體以這樣或那樣的方式振動。  這些振動形成了特別的模式，並擁有特別頻率，而這上下的波動在能量模式中產生了特別的干擾，從而形成了「生命」本身。 這些干擾正是那些看不見的超弦的特定模式及不停變化的運動，正是這些變化的振動產生了不同的物質。

 

透過你所思、所言、所行，你可以改變你的「生命頻率」，因而改變「你」的能量模式，以及「你」所流露和散發給世界的能量。  在你之內和你周圍的能量場的變化，會在你存在其中的那更大的時空連續體中，產生新的局部化波動，而這就是你生活中心的物質效應的原因。

 

積極而正面的思、言、型會產生最為有益的超弦振動或生命能量模式的頻率。

靜心或祈禱是能量轉變得一種高級形式。 觀想你所希望的事物，是一種能量處理的高級形式。 說出你的話，是一種能量調整的高級形式。 這類活動，會改變引及周圍一切事物的超弦振動。  

隨著你知覺狀態的改變帶來振動的轉變，你對時間的體驗也會不一樣。 如果你處在一物百驗了的意識狀態中，時間會像靜止了一樣，或是急遽加速。

 

當你心靈之眼看見一幅你不希望在你實相裡出現的畫面時，別看它第二眼，去構想其他的畫面。  這在死後也適用。  

 

靈魂有時會在潛意識或超意識的層次，做出它在意是層次絕不會去做的選擇，這是為了「實踐更大的意圖」 很多時候，超意識選擇允許你去體驗你意識選擇想要體驗的東西，在超意識中，沒有「好」與「壞」它透過體驗讓你明白自己的所知。  

 

要走出地獄，必須走出你的心智（out of mind）

 

言詞是心智的產物，當你從一是心智移向超意識覺知時，你會發現沒有言詞能夠發揮作用。 如果你在靜心中，在神聖的舞蹈或儀式中，或透過別的方式移向意識的這一層次，你會發現，那裏只有感受（或振動）。 大多數人出現某些感受時，會立刻用他們的意識心智來搜索這感受，試圖「用語言來表達」。這可能有用，也可能沒用。  大師則不會強求如此，它僅僅去感覺這些感受，允許這感受存在，充分體驗這感受，然後再決定是否有必要將這感受用語言表達出來。

 

感受是你的第一思維，純粹的思惟。 它是無言的思惟，什麼也無須「說」，就能充分傳達，感受是靈魂的語言。 

言詞是你的第二思惟，是你試圖概念化自己的感受，以把它們轉譯成可聽見的語言方式。 也就是說，言詞是心智的語言。 大師有了感受之後，通常不再思考它，這避免了讓人生複雜化，讓他的道路不那麼艱難。 

行動是你的第三思惟，通常是一種事後的思緒，是你企圖將你已經概念化了的東西實體化的方式。 行動是身體的語言。  

當你把感受轉成言詞，再由言詞轉換成行動時，你可能在轉換的過程中丟失了許多東西。  大師知道這一點，所以非常小心。

 

 

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用我的語言，來重新說一次，以上的摘要，會是這樣的：

如果我們感覺生活彷若在地獄，那麼，就走出這心智。

我要看到”我”所創造的心智，並且，透過各種方式，和””我””一體，走出”我”所創造的。

意識我要知覺到潛意識我所創造的實相，醒覺到超意識的我，調整超弦頻率，重新創造。

 

那個，永遠有自由選擇的，是意識層次中，覺知的我。

那個，一直被各種心念所充滿，運作各種思維的我，並不是覺知的我，而是被潛意識遮蔽的心智。

當我們說一個人醒來了，就是從心智中出來了，成為覺知臨在的存在。

那個，陷入受害，無法選擇的無奈，則是陷落在心智的視角，被厚厚遮蔽著，遺忘創造能量的我。

 

在作法上，我來摘要如下：

1. 我所體驗到的「真理」或「實相」與他人所體驗到的「真理」或「實相」是不同的，更不是絕對的客觀實相，
2. 要改變我的體驗：
   1. 當覺知到我所體驗的不是我想要的之時，不要留在相同的「視角」而選擇「脫離」並「改變視角」
      1. 「脫離」就是，看到自己的「視角」並站到距離之外
      2. 「改變」就是轉換視角
         1. 透過正信、正念、正言、正行
         2. 透過靜心，聆聽心的幽微聲音，直覺，聽到全新的方向
3. 活在終極實相中，在活著時，就時時意識到自身的創造者認同。

 

用文字來述說這樣的歷程，好困難呢！

奇妙地，在演講現場，在對話歌聲與電影的烘托下，活生生地，要傳遞的味道，彷彿就躍然舞台了。 

 

邀請你，這個週五，21日，來聽演講。

地點：新竹市政府大禮堂/  時間：晚上7點～9點30

Comments

[mali]

未來，當六場結束，會有結集出版。

[慧苓]

好清晰的教導，充滿感謝地筆記下來!!^^

[王曉媛]

老師，第一次沒聽到，有沒有補救的方法，例如有錄音或錄影？ 王曉媛