昨天，參加了一場追思會，這是我生命參加的追思會之中，最純淨並讓我觸動的。
回到家，和展爸與孩子們討論，「以後，我要怎樣的追思會？」
這個命題，是從十多年前開始接觸生死學之後，重要的命題之一，
在昨日，似乎有了清晰的答案。
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首先，昨日的追思會的地點，是在教堂，而不是殯儀館。
對我而言，這有很大的不一樣。
記得上一次參與的喪禮，是在殯儀館舉行，
這整個過程，無論在心理或能量層次，都要連結到殯儀館的種種舊連結，
而在教堂，所連結的，則是在這裡有的原有連結，受洗、婚禮、禮拜。
這對參與者的心情有很大的不一樣，
社會心理連結，會創造出參與的不同人格面向的組合，
以我自身的例子而言，
因為能量純淨了，心境上，感覺，到教堂就是連結上帝的恩澤，
而到殯儀館，我還是得處理許多，自小至大在社會普遍意識中學到的殯儀館禁忌.....
我得覺知自己被這些舊的殘餘概念所帶來的緊縮，然後，鬆開.....鬆開......
也就是說，追思一個故人，離世的好友，甚至是親人.....
可能在哪些場合舉行？
殯儀館？ 教堂？ 佛堂？
甚至，自己家裡？ 咖啡店？ 禮堂？
大多數的告別式或追思禮拜，之所以在殯儀館舉行，主要的原因，是因為遺體的事宜，還有瞻仰遺容的部分。 這部份，是除了自家有宅院之外的家庭，無法不借用殯儀館的功能的。
昨日我參與的經驗，是家屬已經走完這部份的儀式，
我們在結束後，有個聖潔的獻花儀式，
參與者每人在故人的相片和骨灰前方，獻上一朵白蘭花。
然後，故人的家屬與親友，則列隊在後方，送別賓客，
參與者可以和他們致意，握手，擁抱，或祝福。
也就是，遺體火化，以及，事後樹葬的儀式，由至親等人私下舉行，
而公開的朋友的追思，就可以單純許多。
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國內的生死學教育，最讓我景仰的余老師，在他的過世的種種儀式，也展現了很美好的典範。 因為摯愛與追隨余老師的學生眾多，也因此，家屬在整個過程，除了顧及家族與親屬的需求之外，還需要照顧到大眾瞻仰的需求。
余老師在花蓮的家，是一棟樓房，有一樓大廳。
而我們去瞻仰儀容時，就直接在余老師生前最愛棲息的椅子空間，
有了透明可看見儀容的冰櫃....
在家屬的帶領下，我們這些學生們，得以靜靜坐在老師旁邊，看著他的儀容...
而空間裡，則是余老師講課的聲音。
那次的瞻仰，是音容宛在的活生生體驗。
余老師的追思會，雖然我沒有親臨參與，
但是，我曉得，那是在老師任教的慈濟大學的禮堂，
滿滿的人，有很多人發表思念老師的講說，
有歌唱..... 一定還有獻花，還有種種讓人可以落淚感動寧靜，追思的時刻。
家屬讓每一次儀式，
都彷若老師還在的一次聚會，
這些聚會，是歡樂的，也有著眼淚，
有著食物，有著深夜聊天，訴說著夢想，緬懷著老師，
並感謝著，因為老師的大愛，而讓這群有理想夢想的人們，相聚在一起。
這真的是做到了追思，以及，相聚，好食物，美酒.....都是來賓帶來的，
好月色，聊天，說話......
彷若老師的恩澤長傳，就是透過我們這些喝著老師思想奶水長大的孩子承襲下去。
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昨天的追思禮拜，
有一段，是故人的兒子，親自剪輯與配音的「我的媽媽」
很像是婚禮上看到的ppt，
親友們又是愛又是淚地，回顧了所認識所愛的人，
從她小孩，到年輕，到結婚，到生子，到晚年的活動.......
她的兒子說：我的媽媽說，老天爺給她三個大禮物，
第一，是童年嚴格的教育，
第二，是壯年眼盲的考驗，
第三，是我這個兒子。
那一段，讓參與的人，真的不枉此行，
溫暖又毫無設防地，內心最柔軟的地方被碰觸到，
說的是，愛，是感恩，是懷念。
我好喜歡這個段落，所謂的「瞻仰儀容」，最好的典範可以是這樣子的。
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參加這樣的儀式，難免會遇到，「植入式的宗教宣揚」
無論是遵循古禮的道教或佛教儀式，有許多參與者生平不曾參與，卻在當天硬被架上的三跪九叩大禮，冗長的佛經或咒語。
或是，教堂的追思，難免要聆聽牧師或神父的講道。
我不是說，念經或咒語，是不必要的。
而是，這是否是故人本身也浸淫在其中，虔誠並有連結的？
時間的長度以及，介紹禮儀的過程，是否能讓參與者帶著柔軟心，敞開愛的感受，透過儀式來表達愛與追思？
合宜的能扣合參與者心流的宗教儀式，能提昇整個儀式來到靈性能量。
然而，若有宣揚意圖，或是，讓參與者毫無心理準備的強烈儀式......
則顯得失去人性接觸，而讓儀式空洞舉行，因為沒有參與者的愛與投注，
而失去了追思與緬懷的柔軟心........
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昨天，從朋友的追思禮拜回來後，跟孩子們談，「以後媽媽想要怎樣的儀式」時，
旦旦睜大眼睛，很認真地吸收各種知識，
而樹兒則顯得有些抗拒，他說：「媽媽，妳以後真的會死嗎？」...「唉呦，我知道啦！ 」
這些孩子在不同人生階段，隨著生死知識和社會化的程度不同而有著對此類談話不一樣的態度..... 都是很好的。
就是當父母的我們，得一次次專注而輕鬆地，打開這些話題，和孩子分享。
讓孩子被教導的世界裡，有生的喜悅也有死的肅穆，有生聚的愛也有死別的光。
逐漸地，能在我們提供的教育場域，對於生，對於死，我們都如是地，
知曉，這是生命的自然歷程，
而身為人類的我們，能做的，就是，在每個時機，無論輕盈或困難，
透過儀式，透過溝通，透過清晰的知識與界線，來創造，愛的連結之場域。
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