留在圓滿心的三個方法：
1. 知省心性
2. 祝福
3. 神性母親吟唱的曼陀羅
上上週的演講：「用安在來支持孩子」，我提出3個實用方法。
第一：知悉自己起心動念的主導能量
我們的言語、行為...背後都有一個動機，很多時候，驅動我們行為的，不是我們圓滿心的能量，而是為了撫平凡夫心的需要。 這份起心動念背後的源頭，我稱為主導能量。 也因此，我們必須保持一個覺照，隨時知悉自己主導能量，並在那些導致不平衡的行為之後，省視自己的心，更能把覺照的敏銳度，帶回平日的心。 讓主導能量，越來越離開憂生懼死的凡夫心，而是出於活在永恆之光中的圓滿心。 而讓圓滿心來照顧凡夫的安全感和需要。
三個步驟：
- 洞悉起心：在行動時保持對自己心性的覺照
- 選擇圓滿：覺照到行為背後的起心，讓之能以圓滿心來照顧凡夫心，而不要讓凡夫心的需求，以匱乏或恐懼的方式，於是，我們的行動就會陷落在反應的模式或導致失去平衡的結果。
- 每日反視省思，自己每個行為的起心動念，越來越明白自己的模式，僵化，恐懼，匱乏，需求，以及，最深的圓滿與力量。
舉個例子來說：
當孩子月考沒考好回家，是出於「擔憂未來的心」來與他互動，還是出於「這孩子的發展在一個圓滿的必然，而此刻，把考卷當做回饋，一定可以找到走向幸福的更核心的行動方向」來陪伴呢？ 眼睛看見的是「有缺的分數」還是「圓滿的孩子正健康帶著緊張在我面前」呢？
Mali有一份卡片，可以透過卡片的方式經常覺察，即將出版，到時候，大家就有這份簡單的工具來協助了。
第二：祝福
「無論如何都祝福」，是圓滿心的特色。
祝福，在這個時代是非常有力量的，因為，所祝福的對象，將被帶入光中，擁有黃金世紀的能量。 無論如何都祝福，祝福狀態的每個面向和前因後果。
在圓滿中的每件事情，都是完整的。
意思是，光和影是合一的，生與死是合一的，殘缺只是圓滿的一部分，而阻礙則是成功路上的刺激與調整。 因此，當我們使用圓滿心來祝福時，就是站在這個位置。 我們的視野看見整體以及永恆，在獲得神性恩寵中給出祝福。 反過來說，每次都以這個方式祝福，也會帶著我們逐一回到神性恩寵之中。
舉例來說：我們家妹妹有個早上，因為即將面對的社團時間而焦慮，因為她被遴選為鼓隊的正中央，要負起全場沒有停歇的鼓聲。 這對她實在有壓力。 於是，我這樣祝福她：「祝福妳今天的和太鼓，還祝福妳打鼓的時候忘記自己，祝福妳打鼓的時候只剩下鼓聲還有打鼓的振奮感.....我還要祝福妳的緊張，祝福妳的抗拒。」 很明顯地，我感受到這份祝福帶來的愛與輕盈，在她臉上綻放笑容。
在我內心，孩子一次次跨出舒適區，學會展現更大的自己，是透過祝福而來的。
有個朋友問我：「我討厭 自己的沒有自信，讓自己沒辦法做任何事」要怎麼祝福？ 我回應的示範如下：
我祝福自己的沒自信，也祝福自己的信心，
我祝福那個沒自信的自己，還祝福那些自信的自己；
我祝福那個討厭，也祝福那個討厭背後的求好心；
我還祝福那些沒有做到的事情，也祝福那些已經完成的事情；
我也祝福那些去完成事情的渴望，
最後，我祝福那些給我肯定的人，
那些喜歡被我完成的事情，
祝福我給自己的寬容。
祝福，看見整體與永恆，無論是被人類定義為負向的，或是，抗拒與討厭負向的態度，都被帶入祝福中。 祝福光，就祝福影子； 祝福圓那就祝福缺。 這祝福，帶我們回歸神性的永恆恩寵。
第三：神性母親吟唱的曼陀羅
在前進到圓滿的路上，我們需要很多協助。 家人、朋友、自然環境、知識界都是協助我們的力量。 然而，對於那些，此刻我無法行動，也不在我掌握內的種種，將之放入神性大手中獲得祝福，是最本質的協助。
在去年，我把這個美好的知識發展出來。
我們透過鮮花石頭，以及，放入曼陀羅中的祈禱項目，來把這些項目都帶入祝福中。
舉個例子，孩子這學期入學分班前的暑假，在七月我就為他做了個祈禱曼陀羅，擺好曼陀羅後，帶著他唱歌與祈禱。 那天的曼陀羅，項目如下：「oo樹」（名字）「OO國中」「分班」「班導師」「同學」「和諧」「有活力」「合作」「專注學習」，在我們唱歌後，好多好多的祝福流入，而無論結果如何，我都信任著，這神性祝福之流的承載。
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