據說，源博雅此人，被記載在日本的古籍之中。
他出生時，天上飄下音樂，是笛與笙的演奏，而在嬰兒落地時，樂聲嘎然而止。
而博雅自是吹笛與彈奏琵琶的高手。
他的笛聲透明悠揚，淨化人心，在古籍上有兩次記載。
一次是他的仇家雇用十多名刺客要刺殺他，刺客潛入他的住所，竟然發現他敞開門扉，毫無預感，大剌剌地坐在前庭，仰臉沐浴月光，吹著笛，陶醉在笛音與月光，落下兩行清淚。
博雅為人憨直，明朗，甚至連有人懷恨要刺殺自己都毫無警覺，他的笛聲清耳悅心，古籍記載：「剛勇之人耳聞笛聲，不覺簌簌淚下」於是，再也無人想殺他。 刺客歸返時，雇主問：「為何無法殺他？」十餘名刺客把情形說出來之後，雇主也簌簌淚下，放下刺殺之念。
第二回則是盜賊潛入他家行竊，東西都打包好了，只留下一只笛子。
本來躲在地板下的博雅出來，拿起笛子吹起來，而那笛聲遠颺，盜賊聽了之後，折返，並將所盜之物，全數歸還。
在這兩個例子中，博雅無意間獲得的好事，並不是他的目的，他的目的很單純，就是想吹笛子，感念月光之美或抒發情懷而已。 本意無私，而老實無遮呀。
古籍甚至記載，有鬼魂與他一同吹笛，將手中的神笛與博雅手中的笛子交換。
這種音樂之美強大的感應力量，博雅自己都不知道。
據「陰陽師」中夢枕獏描述的，「這男人體內蘊藏著令人無法置信，甚至可以說憨直的坦率心靈。 無論多麼悲傷，這男人都會痛痛快快，坦率且正經八百地去哀傷一番。」
就是這麼一個蘊含可愛性格的剛武之人。
古籍上寫著，大凡聽到他笛聲的人，無一不落淚。
於是，夢枕獏在陰陽師的故事中，一次次運用此純正的力量，來化解人間的冤孽。
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我要簡述陰陽師第三卷中，是所有陰陽師的故事對我而言最為生動與畫面恐怖（註）的故事。
在這故事中，一個可愛德性良好的女子，用情太深而後被男人拋棄，於是，日復一日穿越黑暗森林去一個神社，祈禱自己可以化為活著的鬼，去報復男人。
陰錯陽差，或，巧合機緣.....總而言之，這癡心妄想竟然成真。
而促成她癡心成真的臨門一腳，竟然是目睹她的不堪行徑，又認出她原來身分的博雅。
原來之前這女子在戀情圓滿，還很可愛的時候，曾經在蓬車與博雅討論音樂。
而這心性已近瘋狂，做出難以想像的報復行徑之時，被博雅認出是「德子小姐呀。」
之時，她被羞恥侵入，懊悔與痛苦攻心，就在活著的時候，長出角來。
最後，那往外的怨恨轉而對摒棄自己，終於帶著強烈怨恨自殺了。
這時，博雅自願讓自己的手，被她咬住，啃噬。
他說：「是我認出妳，害妳長出角來，妳就吃掉我吧！ 消除心中的怨恨。」
這博雅，做這動作，也是無私的，真誠的，一番純心。
然而，這卻造就並轉化了原來幾乎無法逆轉的「果」.... 女子放掉咬著他手臂的嘴，臨死之際說：「博雅大人，你可以再吹一次笛聲給我聽嗎？」 這笛聲安慰了她破碎的心，並順撫她扭曲的靈魂。 女子平靜而終，並說：「你可以答應我，每當我想要去啃噬負心漢時，我會來找你，而你吹笛給我聽，好嗎？」
這悲事，就此善終。
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藉由這故事，我要論述的是，「人心轉化如何發生」？
在陰陽師的小說中，本來是主角的晴明，扮演的角色，名為主事者卻經常只提供場佈。
意思是，晴明對陰陽五行，妖物人心，咒語的廣博知識，以及，修行法力，能打開並捍衛住整個場景。
然而，無知憨直純良悲心的源博雅，經常在無知無意中，成為晴明手中的解藥。
妖可收，而心難轉呀。
陰陽師（日本的道士）可用”術”來收妖，無論是喝退、禁錮、鎮伏...頂多，讓妖取消此次的害人之果，而無法消融害人之意呀。
而晴明不同於一般陰陽師的地方，是他化外之心，無權勢之需，無證明自己之念，
他喜歡的是理解與觀看，萬事萬物生成與轉變之奧祕與巧妙。
因此，他止住即時的災害之後，會來一場，細聽從頭的對話。
這對話一打開，妖物的前因攤開在前，一一述說，越來越能入情入理。
聽起來，通常是「人性的複雜與脆弱，執著與不甘」的故事。
聆聽者通常有二，超然化外，微笑而無懼的晴明，加上，傻楞楞地入情聆聽而心生感念或淚水盈眶的博雅。這兩股力量，不就是，轉化人心師，最重要的力量嗎？
那終於有人聆聽，而願意被揭露的傷痕累累的心，經常在這時候，晴明說：「博雅，拿出你的”葉二”（註2），吹笛子吧！！」
而故事，經常能善終，都在這裡。
因為，妖物被扭曲的人心，被歸返回正了。
持有更大座標，能理解，帶著無懼，超然化外的理性；
以及，渾然被故事滲入，淚水被觸動，直通妖物的本質柔心，那僅於不滅的明點，永遠不熄滅的良知。
將被扭曲的人性，攤開並柔撫，正是轉化人心的兩種力量呀。
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幾年前，耳聞一位男士，述說自己被抓姦在床，閃光燈伺候之餘，被扭送警局，在眾人脅迫下，簽下不平等的離婚契約，在那個不堪的黃昏，如恍惚開著車在城市晃盪，無處可去的心情。
他說：「幸好，那時身邊的一個孩子。」 「我感念兩個孩子在那時候陪著我。」
於是，我接著說：「是呀，那幾乎是人性被逼迫到扭曲的壓力，幸好，有你的兩個孩子，把你留在人性這邊。」 （我心中想的是，這是人性能留在人的這邊，或，跨越界線，到人性之外的強迫行為區。）
而他，言外之意，似乎也要說：「結髮夫妻，何苦相逼至此」
我心中還想著，你的外遇對你太太帶來的凌遲，在懷疑與心碎間拉扯的凌遲，應該也是把她逼向「寧為玉碎的決裂之心」，你的老婆，那幾年，也在從心碎跨入扭曲人性的邊界呀。
相愛之初，相惜之情，只會發生在自己還留在柔軟心這一方，如同博雅的純正，讓昨日種種譬如兩人死去，再後重生並以柔心慈意相遇，婚姻其實，是有機會再次流動呀。
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在神性母親排列，我們經常為這樣的悲痛祈禱與唱歌，不曉得，要修行多久，我的歌聲可以有博雅之純？
不曉得，要深思人性，鑽研多久，我的祈禱詞，可以有晴明的鞭辟入理，而同時，連通天地？
從自己每個起心動念，每個日常行為，做起吧！
我這樣勉勵著自己。
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註：
我第一次看陰陽師，是2003年剛出版之時，15年前，還很年輕對無形世界心存混沌之時。
那時，對於故事中，描述被情棄而怨恨，心生報復，一心化為厲鬼的生動畫面，又哀傷又覺得畫面想像起來，就恐怖無比。 因為害怕，而無法凝視，無法在閱讀時，讓內心興起的畫面落定，而調勻呼吸。
中間也許又看了一回，而這次，則是第三回閱讀。
這時，已經2017，我將認知理解，從有形界擴大到無形界也多年了，這些年，自己練習最多的其實不是擴大視野，而是，擴大愛能去的空間。
起初，我的愛能去到，我喜歡的物品或人，也許是藉由慾望而去的。
慢慢地，我發現，當自己的想法、慾望、偏見....被剝除之後，凝視萬物或與人相遇，被碰觸的是更裡面的自己，可以說是柔心或無念的地方，這時，我內在會興起一種流動，溫柔而細緻的流動，從內而包圍，眼前的人事物，甚至，超越喜不喜歡，舒不舒適.... 就覺得，我與對方沒有阻隔，而有一種細膩的流動，在自己與非己之間，而後，逐漸，己的界線模糊，而我在「兩者共同之間，感知，並獲得靈感」
也因為這樣，我的心變得很奇妙，即使腦袋聽著的是一個不怎麼讓人愉悅的畫面，甚至，原來的我的怖懼也可能正要被引發.....然而，我的行為與言語（還活動的心識則是獨立的）會進入一種「讓人驚奇的創造與柔心慈語」，也許我的臉部線條會柔軟下來，而眼眶有時會泛淚，重點是，我的注意力別無其他，只剩下，我與對方交流後，在我心識周圍擴大出去的一湖光波。
這幾年，我的工作，無論是與人會談，創作，卡片創作，或神性母親排列的祈禱詞，....大多在這樣的狀態完成的。
好了，所以，2017年，當我第三度閱讀陰陽師，再回到這之前讓我覺得恐怖而別開心眼的故事，在昨夜，我細細凝視，安穩落定，在內在因小說文字而升起的畫面中，於是，我穿越了這悽厲女子的恐怖表象，直直地，碰觸到，她的心碎與羞恥心。
註2：”葉二”就是鬼致贈的神笛。 能感念天地，將有情化為通透的宇宙振動笛音的葉二。
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