11《恐慌》─〉《鎮定》
恐慌，是一種狀態。
放大了壓力來源的精神狀態。
恐慌時，我們不合理地回應壓力，有時候，自己的恐慌反應（心跳快速，呼吸急促，思慮當機）反而迴盪又增加了恐慌感。
恐慌的評估，
- 啟動恐慌的源頭的特定或泛泛，
- 啟動時所需感官刺激的最低刺激閥，以及，
- 恐慌後的身心狀態。
例如恐鳥的人：
- 是真實的鳥，非常逼近才會恐慌； 還是，只要是羽毛都會？
- 鳥，要靠到多近？ 一隻鳥會嗎？ 可愛的小鳥也會嗎？ 或是，連鳥形的圖案都會？
- 恐慌時，就是感受到緊張，焦慮； 還是會伴隨心跳加速？ 暈頭目眩？ 呼吸急促？
也就是說，有些恐慌，是可以在生活中包容，成為小小的避開，而不影響生活平順的。 例如：輕微的懼高者只需要避開一些特殊情境，生活可以無虞。 對鬼的害怕，可能在某些時刻緊張些，而在一般的生活情境下也能獨立生活。
而敏感度高，反應劇烈，連結廣泛的恐慌，則全面影響生活，甚至到了寸步難行的程度。 例如：高敏感的潔癖，生活被侷限在很小的範圍；對於身材變胖的恐慌所引起的厭食症.....這類別的恐慌，伴隨著強迫行為，在精神科會診斷為身心症，也就是，到了妨礙生活與獨立，或阻礙個體發展與成長的程度。
這些恐慌的對象，若我們稱為客體，例如：高度、鬼魂、骯髒、身材變胖....其實是個"誘發"或"假借"。
誘發途徑的恐慌，比較容易。 我們須清楚，恐慌者真正要逃開的是什麼？ 什麼能誘發心底的恐懼能量？ 是曾經有個痛苦的事件回憶？ 還是那個被嚇壞的連結記憶？ 也就是說，是真實有過一次自我無法承受的爆破記憶，或是，童年時過度放大的恐懼記憶，因而把客體銘記成「敏感警戒」，而形成了恐慌的症狀。
這類別的恐慌，能來到鎮定的訓練，如同牌卡的圖所表達的，是需要明辨影子與實體的區別。 引發我內在恐慌的是影子，而實體為何？ 若我們能在影子與自身的恐慌反應之間，有個可以「隔離」的知覺縫隙，就有可能，可以安定住心神，而與那個「客體」共存。
如同過去，有恐鳥症的我，可以凝視著鳥，守護著自己內在可能被誘發的影子記憶，而在當下深呼吸達到平靜。
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而"假借"的恐慌，則比較複雜。 也就是，當事人"假借"這客體的恐慌，而欲避開的可能是更多的壓力，成長獨立的迫切，或是，一份自我價值感完美與固著； 或是，一份依附關係的糾結無解.......而把所有精神能量集中到某個比較"不刺激與敏感的象徵客體"，最後，反倒是在這客體上凝聚了種種恐慌的能量結構。 本來怕的是月亮，最後成了怕水中的倒影，而成了只要有水都得避開的困窘狀態。
這樣的情景，要來到鎮定，需要的是在安全感下，讓心智向智慧敞開，而這智慧是靈性上，屬於"無條件的接納與愛"的積極力量。
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接納，我已經發生過的事情。
接納，我可能會或已經呈現過的自我形象。
接納與明白，父母，不會是永恆的，也不可能是完美的。
而我的生命，所有遇到的困境，乃是基於我的舊經典，舊地圖，舊的耳提面命，所導致的。
所有對真實人生的困難，我所想像的所創造的困境，已經脫離實質上我要面對的了。
當然，這份接納，對於無恐慌困擾的一般人，都嫌有點難，更何況是有恐慌症綑綁的特別人士？
也因此，周圍的人要支持這樣的人或孩子，
需要，「沒有企圖心」地，提供一種「擁有這樣無條件接納的愛的質地」的素材，日復一日。
這是一種「重新長大」「重新被親職」的概念。
我們可以把「恐慌反應」視為一種壓力的”應付反應”，然而，久而久之，當事人的世界，卻被這"應付反應的模式"給重新建構成一個「寸步難行」的魔幻世界。
所謂的「鎮定」，對這些人而言，是回歸當下的立足點。
如何，有個立足點，可以與自己用逃避心智所建立的魔幻世界「保持距離」。
除了決心，深呼吸，與當下的連結之外，那個能穩住，使這立足點更堅固踏實的建立，就在於「日復一日」的「重新自我親職」。
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「重新自我親職」，讓我們找活得更大我些的"父母"來，與之日日相處。
這"父母"是形而上的，無需真正的人。
像是大自然，藝術，或，一些有愛的媒材。
日日固定的園藝時光。
有紀律與規律的單車訓練。
規律而沒有目標或企圖的自由書寫或畫畫時光。
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或是，聆聽Mali的聲音，那麼多年的演講資源，的確是個無條件愛的聲音。